为响应文化传承发展的时代号召，探寻非遗文化在当代的生命力与传承之道，2025年7月19日至24日，厦门大学嘉庚学院暑期三下乡“青春筑梦，非遗寻根之旅”实践队聚焦厦门漆线雕这一国家级非遗文化，以问卷调研、人物访谈、场馆探访、社区互动等多元形式，开展系统性调研，深入挖掘其传承密码与创新路径，以青春视角为非遗注入新思考。
实地调研察实情 漆线雕认知细剖析
实践队员分别在厦门SM城市广场、博物馆、湖里社区进行实地调研，最终收集厦门SM城市广场258份、湖里社区211份、博物馆276份问卷。数据显示，漆线雕公众认知存在“认知率偏低、转化链薄弱、供需不匹配”等问题，推广传播亟待发力。
从整体认知来看，三地平均认知率仅48.5%，其中博物馆认知率最高，达50.72%；厦门SM广场最低，为46.51%，均未过半。超50%公众对这一非遗缺乏基本了解，反映出非遗传播者与公众间存在信息不对称，抑制了市场需求的自然形成。从群体层面分析，18-25岁年轻群体在三地占比均超59%，是核心受众，但该群体认知率与其他年龄层无明显差距。例如社区年轻群体占比超60%，整体认知率仍不足50%，显露出传播内容未贴合其偏好，与“市场细分”原则脱节，导致资源投入效率不高。这意味着，要实现漆线雕的活态传承，贴合市场需求、提高资源利用效率是关键。
图1：厦门市博物馆受访者对漆线雕的了解程度
图2：厦门SM广场民众对漆线雕的认知程度
图3：社区受访者对漆线雕的了解程度
图4：受访者年龄占比统计
认知渠道同样呈现出明显的场景分化：厦门SM城市广场受访者通过社交媒体了解的占比达69.17%，社区受访者通过旅游景点了解的占比达55.1%；博物馆受访者则更依赖旅游场景，占比36.23%；但这些高触达渠道并未转化为深度参与——社区仅26.53%受访者参与过相关活动，博物馆70.29%受访者仅“简单浏览”，印证静态传播效果有限，导致“认知——行动”链条断裂。从需求端看，三地公众均对互动体验有较高期待，社区57.14%受访者青睐非遗工坊体验，博物馆76.81% 受访者期待手工课程，但供给端仍以静态展示为主，形成供需错配，未能充分释放公众的潜在体验价值。
图5：厦门SM广场民众对漆线雕的认知途径
图6：社区居民对漆线雕的认知渠道
图7：厦门市博物馆受访者对漆线雕认知途径
图8：厦门市博物馆受访者对漆线雕的了解程度
图9：社区居民感兴趣的漆线雕文旅结合形式
图10：厦门市博物馆受访者希望增加的漆线雕互动体验
匠心坚守古艺魂 巧手拓开新途韵
然而，当我们将目光从公众的认知与参与现状转向技艺传承的一线现场时，会发现另一番景象：实践队员走进漆线雕传承现场时，匠人们的口述勾勒出这门技艺的生存图景，其中既蕴含着对传统的敬畏与坚守，也彰显出对时代的主动回应。
厦门聚宝堂漆线雕工作室内，店主蓝永昌将漆线雕成品逐一向实践队员展示，其中最引人注目的便是《清明上河图》，在谈及这幅作品时，蓝永昌先生难掩自豪：“光桥上的人物就用了近百种缠绕技法，5个多月才完工，就想让老祖宗的画通过漆线雕‘活’起来”。
图11：《清明上河图》
摄影者：蓝永昌
经蓝永昌先生进一步介绍，漆线雕在春节、中秋等传统佳节以及婚礼等喜庆时刻，以其独特的艺术风采，成为传递美好祝愿、营造热烈气氛的匠心之作。此外，漆线雕作为国宾级礼品，多次赠予国际贵宾，扮演着促进中外文化交流的重要角色。正是这些场合的广泛应用，赋予了这一古老技艺新的生机，向世人展示了闽南传统工艺的无穷魅力和中华文明的深厚内涵。
鹭艺轩的工坊里，厦门漆线雕非物质文化遗产项目传承人、第五次全国自强劳模荣誉获得者郭劲旺向实践队员们介绍：源自闽南的漆线雕，是独特传统工艺。早期用于佛像装饰，称“妆佛”。20世纪中叶，经蔡文沛、蔡水况等大师推动，脱离佛像装饰范畴，成为可在盘、瓷器等多种载体创作的独立艺术。如今，漆线雕是闽南文化瑰宝，更是中华民族智慧与审美的集中体现。这门历经三百余年、2006年获国家级非遗称号的“指尖绝技”，最令人称奇的是，细如发丝、韧如金线的“漆线”，经匠人灵巧指尖缠绕、堆叠、塑形，化作金碧辉煌、精致绝伦的神佛衣冠和龙凤吉祥图案。
图12：实践队员采访郭劲旺老师
拍摄者：蔡雨恬
探索传统技艺的传承模式时，郭劲旺老师摸索出一条可行路径——通过教育传承、研学体验、展览推广等，培育青少年接班人，让漆线雕从闽南走向全国乃至世界。郭老师的女儿为避免技艺失传，从厦门大学嘉庚学院毕业后积极投身传承工作，守护这一中华民族优秀非物质文化遗产。
而在蔡氏漆线雕艺术馆中，省级传承人蔡超荣和厦门惟艺漆线雕艺术有限公司董事长张学平的“分工协作”令人印象深刻。蔡超荣老师专注技艺，坚守“漆线盘绕的精髓不能丢”，推动颜色、材料创新却不离传统根基；张学平老师负责经营，探索非遗进校园、进社区，甚至尝试与现代家装结合。“过去传承是法律要求，如今更多源于热爱与责任自觉。”两位老师坦言，尽管传承之路已见成效，但行业仍面临难题：作品互动性不足、核心竞争力待提升，短视频推广未达预期。
图13：实践队与蔡超荣、张学平访谈
拍摄者：刘婧淳
从蓝永昌的“让传统活起来”，到郭劲旺的“手把手传技艺”，再到蔡超荣与张学平的“守正创新双轨走”，匠人们以不同方式回答着同一个命题：如何让三百年漆线雕在当代延续生命力。他们的故事里，有政府资金支持的助力，有对年轻一代的期盼，更有面对困境时，那份“择一事终一生”的执着。
指尖跃动漆线魂 实践体悟非遗韵
为深入了解漆线雕这门非遗技艺，而非仅停留在欣赏成品与聆听讲述的层面，实践队于7月20日前往厦门市同安区鹭艺轩漆线雕制作工厂，亲身参与制作，触摸工艺肌理，探寻背后的匠心密码。
“操作要用笔侧锋，避免笔尖让漆泥附着，从事这行得坚守严谨细致、追求卓越的工匠精神。”郭劲旺老师始终坚守漆线雕的传统手工技艺，他向实践队员们讲解了漆线雕的基本制作流程：先将桐油炸制成生桐油，再煮成熟桐油，随后往熟桐油中加入优质矿物质粉，捶打制成漆泥；之后根据创作需求将漆泥搓成线，按压到底稿上，利用桐油的特性固定线条；接着将作品晾干，晾干后贴金箔，最后进行清洗。
在郭劲旺老师的耐心讲解和示范之后，实践队员们满怀热情地投入到了漆线雕的制作过程中。在实践环节，实践队员们按照郭老师的指导，尝试着将漆线均匀地缠绕在碟子上，这是漆线雕的基础工艺之一。他们小心翼翼地控制着漆线的张力，确保线条既紧密又平滑。然而，在这个过程中，不少实践队员遇到了困难，有的漆线缠绕得不够紧实，有的则在缠绕时出现了断裂。郭老师不厌其烦地一一纠正他们的手法，并示范如何调整力度和角度，以达到最佳效果。在克服了制作过程中的种种阻碍后，实践队员们终于成功完成了自己的简易漆线雕作品。虽然这些作品在技艺上还远不及传承人的水平，但每一件作品都凝聚了队员们的心血和努力。
图14：实践队员们制作漆线雕
拍摄者：颜思雨
在学习制作漆线雕的过程中，实践队员们深切领略了漆线雕技艺的独特魅力以及它的繁复精巧。队员们不仅了解了勾勒细线的核心要义，更体会到每条线条需经数十次修饰、方寸作品需数日沉淀的匠心——这背后是匠人们倾注的专注与敬畏，以及对 “慢工出细活” 传统的坚守。通过亲身参与制作，实践队员们触摸到漆线雕的“筋骨”，读懂“匠心”重量，认识到指尖流转的漆线既是技艺传承，更是文化延续。实践队员们带着亲手制作的作品与满心得悟离开，心中已然埋下了守护非遗的种子——这份源于实践的深刻认知，终将化作青春力量，助力漆线雕这门古老技艺在时代长河中持续闪耀光芒。
金线盘绕连烟火 学子义卖续文脉
实践成果的落地生根，终需回归社区土壤。7月24日，实践队深入湖里社区，设置漆线雕主题义卖宣传点，将亲手制作的漆线雕作品带入生活场景。展台陈列的漆线雕嵌线纹盘纹饰鲜活，吸引众多居民驻足观赏。实践队员担起文化传播之责，借助展品现场讲解漆线雕纹样的丝丝精妙与盘结技艺的灵动巧思。
图15：实践队员摆摊
摄影者：董志超
此次行动以“青春之手”搭建起非遗与社区的桥梁。义卖现场由此成为漆线雕文化传播的天然连接器，义卖所得将用于支持漆线雕的传承发展，而更深远的意义在于探索出一条“青年带动、体验为桥、社区扎根” 的传承新路径。漆线雕的金线在烟火街巷中盘绕，青春力量于文化接力中闪光，为非遗注入生生不息的源头活水。
漆线绵延承古韵 青春接力续华章
漆线雕艺，薪火相传。这门指尖上的绝技，在岁月流转中愈发醇厚，始终闪耀匠心的光芒。厦门大学嘉庚学院“青春筑梦，非遗寻根之旅”实践队的六天寻根之旅，既是一次对非遗生命力的深度勘探，更是一场青年与传统的双向奔赴。
通过深入厦门多地，对话传承匠人，探访工坊展馆，更亲手学习漆线雕制作等方式，触摸技艺的温度与灵魂，为这一国家级非遗的活化传承探寻路径。
为期六天的寻根之旅落幕，而青年与非遗的故事正翻开崭新篇章。调研中发现的传播短板，将成为我们持续探索的方向；匠人们的坚守与期盼，将化作我们行动的坐标；社区里萌生的文化共鸣，更让我们确信：青春力量的注入，能让非遗从“被保护”走向“被热爱”。实践队将带着收获的思考与饱满的热忱，在传承之路持续前行，用青春力量实现与非遗传承的同频共振，书写厦门漆线雕与青春交织的奋进篇章，让漆线雕的金辉照亮更远的未来。
责任编辑 宣传中心 张灵芸
校对 王艺璇 伊炜真 陈昭蓉 张婧玮
